"Etre artiste, c'est une manière de voir le monde et de reconnaître la beauté autour de soi et d'y ajouter du beau."
[F. Hundertwasser]

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EN ROUGE ET NOIR: Blessé par les froids d'hivers, Mes yeux ne veulent plus jouer. En rouge et noir, j'exilerai ma peur. En rouge et noir, j'afficherai mon cœur ! [En rouge et noir - Jeanne Mas].  Pour exiler sa peur, l'homme en jupe porte des cuissardes, une mini jupe en cuir, un sweat et des collants rouges assortis à ses mitaines et un foulard noir à ses cheveux. Gabrielle Loodts Octobre 2007.
EN ROUGE ET NOIR:
Blessé par les froids d'hivers,
Mes yeux ne veulent plus jouer.
En rouge et noir,
j'exilerai ma peur.
En rouge et noir,
j'afficherai mon cœur !
[En rouge et noir - Jeanne Mas].

Pour exiler sa peur, l'homme en jupe porte des cuissardes, une mini jupe en cuir, un sweat et des collants rouges assortis à ses mitaines et un foulard noir à ses cheveux.
Gabrielle Loodts Octobre 2007.


LE GARCON LUNAIRE: "J’ai demandé à la Lune Et le soleil ne le sait pas Je lui ai montré mes brûlures Et la Lune s’est moquée de moi" [J’ai demandé à la lune - Indochine]  Pour rejoindre la Lune, il porte une robe Gabrielle Loodts de la collection printemps-été 2009. Gabrielle Loodts. 20 novembre 2008.
LE GARCON LUNAIRE:
"J’ai demandé à la Lune
Et le soleil ne le sait pas
Je lui ai montré mes brûlures
Et la Lune s’est moquée de moi"
[J’ai demandé à la lune - Indochine]

Pour rejoindre la Lune, il porte une robe Gabrielle Loodts de la collection printemps-été 2009.
Gabrielle Loodts. 20 novembre 2008.


LA COLERE: Si la colère etait une robe...  Robe à grande ampleur travaillée en petits volants superposés. Corsage ajusté et décolleté rond. Gabrielle Loodts. 20 mai 2008.
LA COLERE:
Si la colère etait une robe...

Robe à grande ampleur travaillée en petits volants superposés. Corsage ajusté et décolleté rond.
Gabrielle Loodts.
20 mai 2008.


L'HOMME EXOTIQUE: Veste large et courte en coton froissé, jupe extra-large en toile de coton. Gabrielle Loodts 2005.
L'HOMME EXOTIQUE:
Veste large et courte en coton froissé, jupe extra-large en toile de coton. Gabrielle Loodts 2005.



Oser la jupe, c'est développer une belle intériorité.

"Si je diffère de toi, loin de te léser, je t'augmente." [Saint-Exupéry]

point  J'ai trouvé cette très belle interview de Saverio Tomasella que je publie ici avec l'accord de l'auteur. Elle peut être utile à chacun d'entre vous qui m'écrivez ne pas oser la jupe.
Gabrielle Loodts
Sources :
Interview de Saverio Tomasella. Psychanalyste et auteur de "faire la paix avec soi-même" - (édition Eyrolles)


point  Quelles difficultés rencontrent les personnes qui doivent assumer une "différence" ?

Le champ des différences est infini. On peut être trop petit, trop grand, trop mince, trop gros. Mais aussi excentrique, marginal, oiseau de nuit, ou aimer porter la jupe... Du point de vue des mécanismes psychologiques, on peut dire que l'enfant qui arrive au monde a un besoin inconcient d'être reconnu par son milieu. Soumis aux normes sociales d'un groupe (sa famille, ses voisins, l'école), il va tout faire inconsciemment , pour adhérer aux valeurs de ce groupe.


point  Qu'en est-il si un humain se découvre artiste dans une famille où on déteste cela, ou manuel dans un milieu intellectuel ?

Il ne va pas se sentir à la hauteur de cette demande d'harmonisation et va vivre un conflit. A partir de là, deux scénarii sont possibles. Soit, il rencontre une personne (un parent, une grand-mère, un ami, une enseignante, ...) qui le porte, qui lui dis "sois ce que tu es". Alors là, c'est pratiquement gagné. Malgré les moqueries, les commentaires, il va pouvoir s'appuyer sur cette parole de l'autre. Soit, il ne rencontre pas de soutien...


point  Mais que se passe-t-il si, cas le plus fréquent, il ne croise pas ce soutien sur sa route ?

Un conflit entre l'idéal du groupe et sa réalité (ce qu'il est capable d'apporter) va s'installer en lui. Ce conflit est source de souffrance. En grandissant, ce malaise peut évoluer de deux manières. Soit il va le pousser à dire zut, à devenir un peu rebelle, créatif. On trouve pas mal de personnes engagées dans cette catégorie: des syndicalistes, des artistes, des hommes politiques. Soit, il va induire un repli sur soi qui peut déboucher sur le désespoir, la dépression...


point  Y a-t-il des ressorts communs aux personnes qui optent volontairement pour une certaine marginalité ?

Nous observons des schémas récurrents. Dans des familles fermantes (codes rigides en matière vestimentaire, professionnelle, de comportement...), des enfants se sentent à l'étroit, pas reconnus. Certains réagiront en faisant un choix radicalement de marginalisation. Tout plutôt que de se conformer au modèle familial. Ils seront clochard plutôt qu'agent d'assurances, saltimbanque plutôt que médecin, ou complètement excentrique plutôt que collet monté. C'est un choix de survie qui peut les sauver et devenir un atout. Mais à l'inverse, d'autres retournent contre eux la cruauté du système. Confrontés à un langage dévalorisant, ils vont devenir ce moins que rien pour ne pas désavouer le système. La "différence" est alors de l'ordre de l'autodestruction, de la négation de soi. Douloureuse.


point  Par quel processus la différence peut-elle devenir une richesse ?

De façon générale, toute traversée de la souffrance, petite ou grande, fait mûrir., rend plus humain. Différent, je dois faire face à des moqueries, au rejet, aux commentaires,... Mon âme est obligée de se renforcer. Je prendrai conscience plus rapidement pour l'humain de s'enraciner en lui-même plutôt que sur les autres. C'est un terrain favorable à l'émergence d'une très belle intériorité qui, à l'âge adulte, va éclore. Sous forme d'une façon particulièrement subtile d'aimer la vie, ou d'aimer les autres, ou d'aborder le travail, la vie privée ou encore d'exprimer un art; nombre de peintres, chanteurs, romanciers sont issus de cette veine. Il est très important de savoir que la différence est une chance. La douleur qui en découle permet d'accéder mieux au fond de son coeur.


point  Quel conseil donner aux personnes hors normes pour qu'elles vivent au mieux leur marginalité ?

Allez chercher au plus profond de vous ce qu'il y a de plus humain et exprimez-le humainement. Les autres s'humaniseront à votre contact. Alors la différence n'apparaît plus comme un obstacle. Il n'y a quasiment pas de degré au-delà duquel une différence ne peut pas être assumée et respectée. Les moyens d'y arriver ? Cela dépend du chemin de vie mais impossible de faire ce parcours seul. L'être humain a besoin d'un autre être humain pour se structurer. Cet autre peut être un(e) ami(e), un amour, une personne ressource, une démarche spirituelle. Ou un thérapeute.


Les cinq règles d'une intériorité accomplie:

1) Se défaire du regard des autres.

2) Accorder de la valeur à ses propres sensations ("ce que moi je sens, je ressens, c'est valable, même si ce n'est pas conforme")

3) Transformer ses ressentiments en pensées personnelles (si je me sens mal, arriver à l'exprimer en "je" plutôt que de s'en sortir avec "ma collègue est conne")

4) Accéder à sa propre solitude ("je ne peux pas être bien avec les autres si je n'accepte pas ma solitude")

5) Entrer en contact avec des personnes différentes ("plus j'enrichis ma palette, plus j'accepte ma différence")



GABRIELLE: "Sous ton rimmel et tes bijoux Tu pries Sainte Marylin Monroe D'être une poupée, un beau joujou Tout feu, tout flamme, enfin la femme... Un jour, un soir, changer de peau Avec les filles sur les photos" [Judy et cie - Pierre Rapsat]  Gabrielle, l'ange déchu de Dieu pour avoir fait son propre choix identitaire. "Elle" porte une robe taille "haute" sans manches en crêpe double face bicolore gris et rouge assorti à ses cheveux.  Gabrielle Loodts. 5 Juillet 2008.
GABRIELLE:
"Sous ton rimmel
et tes bijoux
Tu pries
Sainte Marylin Monroe
D'être une poupée,
un beau joujou
Tout feu,
tout flamme,
enfin la femme...
Un jour, un soir,
changer de peau
Avec les filles sur les photos"
[Judy et cie - Pierre Rapsat]

Gabrielle, l'ange déchu de Dieu pour avoir fait son propre choix identitaire. "Elle" porte une robe taille "haute" sans manches en crêpe double face bicolore gris et rouge assorti à ses cheveux.

Gabrielle Loodts. 5 Juillet 2008.

LE GUERRIER DE LA LUMIERE : Robe "éventail" en gansé de soie Gabrielle Loodts. 17 août 2010.
LE GUERRIER DE LA LUMIERE :
Robe "éventail" en gansé de soie
Gabrielle Loodts. 17 août 2010.

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Gabrielle Loodts. Janvier 2008.
Gabrielle Loodts.
Janvier 2008.

Le site est un succès grace à vous tous. Merci pour vos marques de sympathie dans le livre d'or et partage idéologique des membres. Merci aussi à ceux qui m'écrivent des messages personnels. Ils me vont droit au coeur et me poussent à avancer toujours plus loin.
Gabrielle Loodts

Dernier membre
02/08/2010 - 18h21
Carole Gauthier
- Antony - France -
j'adorerai voir des hommes en jupe... enfin!!!
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Dernier membre
09/09/2010 - 00h55
Mcgee Bruno
- Belfast - Northern ireland - Northern ireland
The Roman legions considered wearing trousers a sign of effeminacy. From all practical reasons the skirt is more healthy and efficient for men because it allows the testes to be several degrees cooler than the rest of the body which is essential for good sperm production. Skirts are more flexible in look than trousers and provide more possibilities.
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Vincent - Douai - France - - 29/08/2010.
Merci pour ton site,il est très complet et j'espère qu'il
perdurera longtemps.
Cordialement
Vincent

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